Il discorso della montagna

Il discorso della montagna

1) Le beatitudini (Matteo 5:3-12)

2) Il sale e la luce (Matteo 5:13-16)

3) La legge (Matteo 5:17-20)

4) L’ira (Matteo 5:21-26)

5) L’adulterio (Matteo 5:27-30)

6) Il divorzio (Matteo 5:31-32)

7) I giuramenti (Matteo 5:33-37)

8) Occhio per occhio (Matteo 5:38-42)

9) Amate i vostri nemici (Matteo 5:43-48)

10) Istruzioni sull’elemosina (Matteo 6:1-4)

11) La preghiera (Matteo 6:5-8)

Per prima cosa diamo uno sguardo a tutte le parti del “Discorso della Montagna”. A che cosa sono collegate? Si può affermare con certezza che esse sono più elevate, concrete e vicine alle vite delle persone rispetto alle regole dell’Età della Legge. Per dirlo con termini moderni, sono più attinenti all’effettiva pratica religiosa delle persone.

Leggiamo il contenuto specifico del seguente passaggio: come dovresti interpretare le beatitudini? Che cosa dovresti sapere della legge? Come dovrebbe essere definita l’ira? Come dovrebbero essere trattati gli adulteri? Che cosa viene detto e che regole vigono in merito al divorzio? Chi può divorziare e chi invece non può farlo? E che ne dite dei giuramenti, di “occhio per occhio”, di “amate i vostri nemici”, delle istruzioni per l’elemosina, e così via? Tutte queste cose hanno a che fare con ogni aspetto della professione della fede in Dio fatta dagli uomini e con il loro modo di seguirLo. Alcune di queste pratiche sono ancora pertinenti al giorno d’oggi, ma sono più rudimentali rispetto alle attuali necessità delle persone. Sono verità abbastanza elementari che le persone incontrano nel loro percorso di fede in Dio. Dal momento in cui il Signore Gesù ha iniziato la Sua opera, Egli stava già cominciando a lavorare sull’indole vitale degli esseri umani, ma si basava sui fondamenti delle leggi. Le regole e le massime su questi argomenti avevano qualcosa a che fare con la verità? Ovviamente! Le regole precedenti, i principi e il discorso nell’Età della Grazia erano riferiti all’indole di Dio, a ciò che ha ed è, e naturalmente alla verità. A prescindere da ciò che Dio esprime, dal modo in cui lo esprime o dal tipo di linguaggio che usa per esprimerSi, il Suo fondamento, la Sua origine e il Suo punto di partenza sono tutti basati sui principi della Sua indole, di ciò che ha ed è. Su questo non ci sono dubbi. Quindi, malgrado Egli abbia detto cose che adesso sembrano un po’ frivole, non si può comunque dire che esse non corrispondano alla verità, perché nell’Età della Grazia erano essenziali affinché le persone potessero fare la volontà di Dio e riuscire a cambiare la loro indole. Potresti mai dire che qualcuno dei concetti espressi nel discorso non sia conforme alla verità? No! Ognuno di essi corrisponde alla verità perché ognuno di essi rappresenta una richiesta fatta da Dio all’umanità; inoltre questi concetti indicano dei principi e un campo d’azione dati da Dio per sapere come comportarsi, e simboleggiano l’indole di Dio. Comunque, in base al livello della loro crescita nella vita a quel tempo, gli uomini erano solo in grado di accettare e comprendere queste cose. Dal momento che il peccato dell’umanità non era stato ancora cancellato, il Signore Gesù poté soltanto pronunciare queste parole, e usare questi semplici insegnamenti, mantenendosi in questo ambito, per dire alle persone di quell’epoca come dovevano agire, cosa dovevano fare, quali principi dovevano seguire, i limiti che non dovevano superare, e il modo in cui dovevano Credere in Dio e soddisfare le Sue richieste. Tutti questi elementi venivano determinati sulla base della statura morale dell’umanità a quel tempo. Per le persone che vivevano secondo la legge non era facile accettare questi insegnamenti, quindi ciò che il Signore Gesù insegnò dovette rimanere confinato entro questo ambito.

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